KOPERASI tugas pak MEI RAHARJA

KOPERASI

Koperasi adalah organisasi bisnis yang dimiliki dan dioperasikan oleh orang-seorang demi kepentingan bersama.Koperasi melandaskan kegiatan berdasarkan prinsip gerakan ekonomi rakyat yang berdasarkan asas kekeluargaan.

Prinsip koperasi

Prinsip koperasi adalah suatu sistem ide-ide abstrak yang merupakan petunjuk untuk membangun koperasi yang efektif dan tahan lamaPrinsip koperasi terbaru yang dikembangkan International Cooperative Alliance (Federasi koperasi non-pemerintah internasional) adalah keanggotaan yang bersifat terbuka dan sukarela, pengelolaan yang demokratis, partisipasi anggota dalam [ekonomi]], kebebasan dan otonomi, serta pengembangan pendidikan, pelatihan, dan informasi,

Keunggulan koperasi

Kemungkinan koperasi untuk memperoleh keunggulan komparatif dari perusahaan lain cukup besar mengingat koperasi mempunyai potensi kelebihan antara lain pada skala ekonomi, aktivitas yang nyata, faktor-faktor precuniary, dan lain-lain.

Kewirausahaan koperasi

Kewirausahaan koperasi adalah suatu sikap mental positif dalam berusaha secara koperatif, dengan mengambil prakarsa inovatif serta keberanian mengambil risiko dan berpegang teguh pada prinsip identitas koperasi, dalam mewujudkan terpenuhinya kebutuhan nyata serta peningkatan kesejahteraan bersama.^[5] Dari definisi tersebut, maka dapat dikemukakan bahwa kewirausahaan koperasi merupakan sikap mental positif dalam berusaha secara koperatif^[5]
Tugas utama wirakop adalah mengambil prakarsa inovatif, artinya berusaha mencari, menemukan, dan memanfaatkan peluang yang ada demi kepentingan bersama.^[5] Kewirausahaan dalam koperasi dapat dilakukan oleh anggota, manajer birokrat yang berperan dalam pembangunan koperasi dan katalis, yaitu orang yang peduli terhadap pengembangan koperasi.^[5]

 Pengurus koperasi

Pengurus koperasi dipilih dari kalangan dan oleh anggota dalam suatu rapat anggota.^[6] Ada kalanya rapat anggota tersebut tidak berhasil memilih seluruh anggota Pengurus dari kalangan anggota sendiri. Hal demikian umpamanya terjadi jika calon-calon yang berasal dari kalangan-kalangan anggota sendiri tidak memiliki kesanggupan yang diperlukan untuk memimpin koperasi yang bersangkutan, sedangkan ternyata bahwa yang dapat memenuhi syarat-syarat ialah mereka yang bukan anggota atau belum anggota koperasi (mungkin sudah turut dilayani oleh koperasi akan tetapi resminya belum meminta menjadi anggota).

lagu seventeen tugas ISD pak MEI RAHARJA

Seventeen  :Jalan Terbaik

semua telah berakhir
tak mungkin bisa dipertahankan
hanya luka jika kita bersama
karna jalan ini memang berbeda

* semua yang terjadi tak akan kembali
jalan kita memang berbeda
namun hati ini tak ingin kembali

reff:
ku yakin kita akan bahagia
tanpa harus selalu bersama
tak perlu disesali
tak usah ditangisi

hanya luka jika kita bersama
karna jalan ini memang berbeda

repeat *
repeat reff

ku yakin ini jalan terbaik
walau kita tak lagi berdua
tak perlu disesali
tak usah ditangisi

lagu ini di populer oleh band SEVENTEEN.lagu ini bercerita tentang 2 orang pemuda yang saling mencintai tetapi kedua orang tua mereka tidah merestui hubungan mereka berdua karena mereka berdua berbeda keyakin.Tetapi mereka tetap saling menyanyangi walaupun dia tidah bersama lagi.

Kisruh Patung Wayang di Purwakarta

Sekelompok massa yang mengatasnamakan Masyarakat Peduli Purwakarta melakukan aksi menghancurkan beberapa patung wayang seperti Semar, Bima, Gatotkaca, dan Yudhistira di Purwakarta minggu 18 September 2011 lalu. Aksi ini dilakukan setelah pelaksanaan istighosah atau doa bersama. Menurut situs eramuslim, dalam pantauan mereka, peserta aksi tidak hanya berasal dari Purwakarta tetapi juga dari Bandung, Cikampek, Cianjur dan Ciamis.
Berdasarkan berita-berita yang ada di berbagai situs, kontroversi mengenai patung-patung wayang di Purwakarta ini sebenarnya sudah timbul sejak akhir tahun silam. Bahkan sidang gugatan terhadap pembangunan patung-patung tersebut sudah berjalan. Beberapa demo yang menolak pembangunan dan mendukung penghancuran patung-patung itu juga sudah lama berjalan. Sebagai contoh pada 6 Agustus 2010 silam, Forum Ulama Indonesia yang dipimpin oleh  KH. Abdullah AS Joban, yang sekaligus pimpinan Yayasan Ibnu Sina.
Alasan utama yang dikemukakan dari penghancuran Patung Wayang tersebut adalah karena pendirian Patung-Patung Wayang tersebut 1. tidak bermanfaat, 2. pemborosan secara ekonomi, 3. bertentangan dengan nilai-nilai sejarah Purwakarta - karena bukan pahlawan daerah yang diangkat, 4. bertentangan dengan nilai-nilai Islami yaitu menyuburkan kemusyrikan, dan 5. secara politik memaksakan kepercayaan kepada tokoh tahayul  secara sistematik, serta 6. secara aspek budaya merupakan pengultusan tokoh khayalan.
Sebenarnya, masalah wayang telah menjadi polemik di kalangan para wali pada jaman dahulu. Karena menurut mereka yang menentangnya, di dalam wayang terdapat unsur-unsur yang bertentangan dengan aqidah,doktrin keesaan Tuhan dalam Islam. Tetapi kemudian, para wali mengadakan beberapa penyesuaian terhadap :
1. Karakter Wayang, yang tadinya menyerupai manusia diubah-suai dengan memiringkan leher, memperpanjang lengan, dan lain sebagainya sehingga tokoh-tokoh wayang tidak lagi mirip manusia normal.
2. Cerita, yang tadinya bersumberkan pada kisah Mahabarata dan Ramayana murni dari India, banyak dibuatkan kisah-kisah carangan dan penambahan unsur-unsur Islami seperti kisah Dewa Ruci yang sangat sufistik. Belum lagi penghapusan ajaran-ajaran yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Islami lain seperti poliandri yang dilakukan oleh Drupadi diubah bahwa Drupadi hanyalah isteri dari Yudhistira, dan lain-lain.
3. Kalimat Syahadat dan Al Quran pun diperkenalkan melalui pusaka yang dimiliki oleh keluarga Pandawa yaitu Jamus Kalimasada yang berbentuk kitab.
Menurut Muhammad Fakhryrozi, dalam tulisannya di Media Indonesia (http://www.mediaindonesia.com/citizen_read/573) Para Wali -lah yang justru berperan penting dalam mengembangkan pewayangan di Indonesia. Bahkan mereka mengatur pembagian permainan wayang menjadi wayang kulit, wayang orang, dan wayang golek di tanah Jawa ini. Hal ini berkaitan dengan maknawi wayang yang disesuaikan dengan karakteristik masyarakat di Jawa Timur, Jawa Tengah, dan Jawa Barat.
Jadi, pewayangan di Indonesia sudah tidak lagi mengandung nilai-nilai Hinduisme, tetapi justru sangat kental dengan nilai-nilai Islami baik dari Karakter, Cerita, dan Bentuk Peragaan dalam memainkan Wayang itu.
Penghancuran Patung Wayang di Purwakarta, jika dilihat dari kronologis kisruhnya tampaknya lebih kepada sengketa kebijakan Pemda Purwakarta yang tidak melibatkan masyarakat sehingga menimbulkan polemik berkepanjangan mulai dari APBD, Lokasi, sampai pada pelaksanaan pembangunannya. Sebab selain Patung Wayang, masyarakat Purwakarta juga menilai negatif kebijakan Pemda tentang Batik Kahuripan yang hendak dilestarikan karena dinilai tidak mencerminkan dua kalimat Syahadat dan tidak bernuansa Islami.

mudik

Setelah berlomba-lomba dalam beribadah serta memperbanyak amalan-amalan sunnah di bulan suci Ramadhan yg penuh berkah utk mendekatkan diri kepada Allah kini tiba gilirannya hari raya fitri “Iedul Fitri.”
Iedul Fitri bagi umat Islam sesungguhnya adl hari raya yg kedua setelah Iedul Adha. Akan tetapi khususnya bagi ummat Islam di Indonesia nuansa Iedul Fitri lbh bergema dibandingkan dgn Iedul Adha. Bahkan tidak hanya orang Muslim warga non Muslim pun seolah ikut meramaikannya walaupun mereka tidak berniat meramaikannya.
Orang-orang hilir mudik berbondong-bondong dari tempat perantauannya menuju ke kampung halamannya. Tidak peduli orang yg shalat puasa atau bahkan orang yg tidak shalat dan puasa mereka ingin berkumpul di rumah bersama keluarga. Angkutan-angkutan pun dimana-mana penuh sesak. Tarif pun melonjak. Jalan-jalan penuh kemacetan. Betapa melelahkan perjalanan mudik lebaran. Setelah berkumpul dgn keluarga dan sanak saudara betapa bergembiranya hati ini.
Menyempatkan sisa waktu menunggu hari raya yg berduit berbelanja sambil jalan-jalan. Ada yg sambil mejeng. Ada yg ingin cuci mata dan beragam orang datang ke pasar-pasar ke toko-toko ke pusat-pusat perbelanjaan. Sandal baru celana baru baju baru.
Keesokan harinya datang Iedul Fitri umat Islam meluangkan waktunya mengikuti shalat sunah Iedul Fitri. Dengan berjalan kaki sambil bertakbir mengagungkan Asma Allah. Maka bergemalah suara Takbir di dalam masjid-masjid hinga ke pelataran. Di saat-saat seperti ini dgn hati yg becampur antara bahagian dan sedih serta perasaan haru dgn iringan gema takbir banyak yg tidak mampu menahan tetesan air mata.
Bagi yg tidak kuat menahan rasa haru ini disambung berlanjut tat kala saling maaf memaafkan di antara keluarga. Tidak seperti biasanya kebanyakan orang merasa benar dan tidak mau disalahkan. Pada hari ini seolah semua orang mengaku bersalah. Ucapan mohon maaf lahir batin minal aidin walfa izin berkumandang dimana-mana. Kepada ayah kepada ibu kepada kakek nenek om tante dan sanak saudara serta teman-teman dan saudara semuanya. Anak muda pecinta sepak bola biasa mengucapkan kosong-kosong!!
Begitulah kosong!Kosong bagi orang-orang yg tidak beriman adl krn tidak memperoleh apa-apa.Kosong bagi orang-orang yg beriman dan beramal shaleh adl mudah-mudahan sifat dan tindak-tanduk negatif seorang yg beriman dapat ditekan atau dihilangkan setelah melakukan ibadah puasa. Atau paling tidak jika tidak mencapai yg demikian semoga memeroleh peningkatan kebaikan dan keimanan.